华智仁波切：于根本上师如来芽座下先后聆听了二十五次大圆满龙钦宁提前行法，后在闭关时现证了自心犹如虚空般的实相大圆满境界，并将上师教言汇集成文，给后人留下了一部犹如奇珍异宝般的殊胜论著——《大圆满前行引导文•普贤上师言教》。
寂天菩萨：出生皇族，后至那烂陀寺出家。他整天除了吃饭、睡觉、闲逛外，无所事事，被称为“三想者”。为了名正言顺的把尊者驱逐出那烂陀寺，同修故意邀请他参加诵经大会。尊者升座之后，现场造了一部震惊大众，流传千古的修心宝典——《入菩萨行论》。当诵到「若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘最寂灭」时，尊者的身体离开了地面，腾空而起后没入虚空。
《大圆满前行》是一部引导修行的论典，完整的介绍了最初发菩提心、中间积累二资、最终证悟佛果的修行次第。更以贴切的公案和详略得当的阐释，指出了修行重点，同时还从证悟者的高度，教诫了修行中最易出现的偏差和歧途。本论摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。既是修行的起点，也是修行的终点。
《前行》就像一位无嗔的上师，耐心解答你的疑惑，并永远不会对你发脾气。它给我们带来的利益，如人饮水，冷暖自知。重视《前行》的人，一路修得非常稳妥；不重视《前行》的人，也许刚开始也会出点境界、相似神通或感应什么的，但后来这些慢慢都退失了，严重的还对佛法生了邪见。有些论典可以泛泛学，但《前行》是要精通的。为了不让学佛变成形象，佛学院每年都安排法师传讲一遍。顶果钦哲法王一生不论去到哪里，总会随身携带，每天都会读上几页；堪布阿琼是了不起的大成就者，他曾依照上师的要求，把《大圆满前行》完整地背诵下来。《入菩萨行论》完整无缺、正确无误地宣说了大乘基道果的次第，涵盖了整个大乘的所有教义、所有经论。如同牛奶里提炼出来的酥油一般，都是精髓、精华。字字锲入人心，句句都是窍诀，具有不可思议加持。华智仁波切在自己的传记中说，自己一辈子随身携带的只有两本书，一本是《真实名经》，一本是《入行论》，并以背诵方式给别人传讲《入行论》不下100遍。
希阿荣博堪布：大约只有七八岁时，村里的老人就曾说：“你将来学习佛法，必须要从《入菩萨行论》 开始”。显密深广的佛法，若能全部学习当然非常好，但如果你没有时间，这一生仅仅依靠《入菩萨行论》也足够了，一定能获得解脱。
宗萨仁波切：菩提心是一切疾病的妙药，一切问题的答案。请各位一遍又一遍的读寂天菩萨的《入行论》，它真的是充满珍宝，就像“聚宝盆、百宝箱”一样。你应当尽力把《入行论》背下来，这本书真的是好到不得了。我自己花了五十年才发现《入行论》这样好，真是很丢脸的事情。
索达吉堪布：藏传佛教四大派，每个寺院共同认可、必须要学的论典只有《入菩萨行论》。若能圆满背诵全论，是对诸佛菩萨、上师的最上供养。以此论的加持，生生世世都不会堕恶趣，也不会入邪见！上师如意宝也屡次督促我们，一定要圆满背诵此论，而且强调说：只要能很好地背诵此论，依我和历代传承上师的加持，今后修行见解不会退失，相续也决定生起菩提心！只要有人问我：修行学什么最好？我都会说：《大圆满前行》和《入菩萨行论》。
如果你想认识真正的佛教， 如果你想了解真正的藏传佛教， 如果你学佛很多年了仍不懂如何修行， 建议读这本书。
《大圆满前行引导文》是显密一切佛法之基础，令一生成佛的究竟正法，堪称为极其难得稀有之殊胜论典。
未受密宗灌顶者亦可阅读修学。雪域历代高僧大德均十分重视《普贤上师言教》
大圆满前行引导文【诵读版】——译序
有声书《普贤上师言教：大圆满龙钦心髓•前行指引》| 全集目录（珍藏）
入行论广解
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